¡¡¡Para todessss!!!
¡Venga, todos y todas a cantar y saltar! Fuera tensiones y miedos... eso es...
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B.
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Oído
Sé con certeza que lo que he estudiado lo tengo interiorizado cuando soy capaz de explicárselo a mi madre y ella, además, lo comprende.
Infalible. (Y de paso como donde mami).
Mirentxu
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B.
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Bovaryantes
Si seleccionáis "Fullscreen" se lee mucho más cómodamente. Pero claro, eso suponiendo que te interese algo un título tan trepidante... El vínculo del apego en niños institucionalizados. Informe
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B.
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Psicología del desarrollo
No os he puesto nada de musiquita para ambientar este cuatrimestre, así que este puede ser un buen momento (además relajo un poco el cerebro de tanto repaso).
Un precioso poema de Mario Benedetti cantado por Pablo Milanés.
A mi Amor,
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B.
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Oído
Muy buenas tardes a todos. Vengo a haceros partícipes de una oportunidad de mejorar la vida de Marlene.
Marlene es una mujer boliviana que trabaja en la mina Morococala alrededor de 14 o 16 horas al día a unos 80-120 m. de profundidad, completamente a oscuras y con la "ayuda" de un buen puñado de hojas de coca en la boca e ínfimos tragos de alcohol puro que mojan sus labios para poder soportar eso.
El 27 de Noviembre conocí a Marlene a través del programa de Cuatro "21 días" y la gente que me rodea sabe lo impresionada que me quedé después de ver este programa, lo que lloré y lo que me hizo dudar de si todo lo que estoy aprendiendo en lo que a Derechos Humanos, avances de las tecnologías digitales y sus beneficios y todo lo que comprende el primer curso del Grado en Educación Social, sirve de algo. Me costó quitarme de encima la sensación de que todo es mentira. A día de hoy, como podéis observar, sigo a vueltas con Marlene...
Sé que los exámenes están a la vuelta de la esquina, pero para poder ayudar a Marlene y a otras familias de Bolivia en situación similar, deberíais primero conocer su historia.
La fundación Vistare a puesto en marcha un proyecto de colaboración a raíz del movimiento que surgió desde la emisión del programa. En su site podréis informaros del resto de proyectos en marcha y de este en concreto.
No importa tanto la ayuda, sí conocer cuál es la realidad con la que nos tenemos que enfrentar, saber (pese a que eso no sea nada nuevo, pero que no se olvide y permanezca fresco en nuestro consciente y nuestras retinas) que hay millones de cosas tan, tan básicas que están mal, que vamos a tener que bucear a la misma base de ellas (como bucea Marlene en el barro buscando restos de estaño) para que haya transformación.
Quizá este programa te ayude a decidir hacia dónde encaminar tus pasos como futuro educador social, quizá te parezca demagogia, quizá no te apetezca ver sufrir a otros gratuitamente (máxime con el bombardeo de imágenes aterradoras desde Haití, cuya situación anterior al terremoto no era muy esperanzadora tampoco, ya que muchos haitianos/as emigraban a la parte más pobre de Cuba buscando algo mejor... para que os hagáis una idea. Pero claro, eso no era tan impactante como las imágenes que nos sirven en bandeja de barro tras el terremoto), puede también que pienses que la solución perfecta no es ayudar económicamente, pero también creo que aún estamos muy lejos de encontrar las soluciones o no nos apetece andar ese arduo trecho... en fin...
Si no es tu caso, tú eliges. Porque nosotros podemos elegir; no sé dónde están los límites de nuestra capacidad de elección, pero sí sé que estos son amplios, muy amplios... Creo que la posibilidad de elección es uno de los aspectos que forman parte de "la libertad".
Yo sé que para ver condiciones indignas de vida, no hace falta irse tan lejos, pero en este caso, la desprotección, olvido y condiciones de trabajo y vida a la que está sometida esta mujer (y otras en Bolivia) , me pareció desgarrador.
Así que a partir de aquí, la opción es vuestra.
Un saludo y hasta pronto.
AQUÍ EL PROGRAMA ÍNTEGRO. 21 DÍAS EN LA MINA
Lo firma
B.
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Mundo físico
Y es que no todo va a ser estudiar, hacer actividades hasta rozar el delirio, hablar de las cosas que hay que cambiar... etc, etc, etc.
Así que aquí os dejo un enlace para que paséis un buen ratico descubriendo el superhéroe que lleváis dentro... ;)
Yo por lo visto esto es lo que llevo dentro. Y encima te dan los tantos por ciento, qué lujo oyes...
Mis resultados:
Yo soy... Spider-Man (El Hombre Araña)
| Eres inteligente, astuto, poco introvertivo y tienes gran poder y responsabilidad. ![]() |
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B.
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Bovaryantes
Muy buenas tardes, compis en general. Poco tiempo tengo ya de dar de comer a mi famélico blog teniendo los exámenes tan cerca, pero haciendo un intento de ser mujer multitarea, voy a intentar tener un poco al día esto (quien dice día... dice semana...).
Hoy he recibido un mail de una asociación que está en el casco viejo de Vitoria, en la calle donde vivo. La asociación es Hikaateneo (Bilbao y Vitoria).
El mail es preocupante en todo su contenido y creo que deja patente todo lo que debería sufrir una profunda transformación. Espero que a medida que sigo profundizando en el tema de los derechos humanos, no aumente la sensación de lejanía de la realidad de todos los contenidos que comprende, postula, exige, defiende y propone... y que no perdamos un ápice de ética y de ganas de preservar estos derechos, sea en el ámbito que sea, cuando consigamos incorporarnos a nuestros deseados puestos de educadores sociales (en mi caso así es, con todo lo que esto puede implicar).
Creo que nuestra compañera Ivonne no decía nada imposible cuando comentaba la posibilidad de unir a los casi 4000 matriculados/as en el Grado de Educación Social. Estadísticamente, 4000 personas cuentan... ya lo creo...
Espero vuestros comentarios si es que aún queda tiempo antes de los exámenes.
Un abrazo.
Como muchos habréis sabido por algunos medios de comunicación, la semana pasada 26 jóvenes (menores extranjeros no acompañados) de Bideberri I y II (molinuevo) se fugaron. Después de 4 días volvieron (el viernes por la noche). Ante esta situación, diferentes colectivos, sindicatos, movimientos sociales y personas a nivel individual hemos empezado a reunirnos para intentar que la situación de estos jóvenes mejore.
Estos jóvenes están preocupados porque la diputación NO les está dando el certificado de tutela (que se debería dar a los 3 meses de llegar, excepcionalmente a los 6) y que es un documento obligatorio para, al cumplir los 18 años, tramitar el permiso de residencia. Actualmente algunos chicos que han cumplido los 18 años, y después de llevar incluso año y medio, se han visto en la calle, sin papeles, pasando a ser ilegales.
Estos jóvenes llevaban tiempo aguantando tratos indignos por parte de algunos miembros del equipo educativo que gestiona el recurso. Ellos "han aguantado" porque su objetivo era conseguir las tutelas. Ahora no le ven sentido a seguir aguantando. De ahí que se hayan fugado, cosa que nos tiene que hacer reflexionar al resto de la gente.
Por todo esto, y además sabiendo que ahora que han vuelto estos menores, están empezando a recibir sanciones que no están acorde con lo establecido en el reglamento, vamos a realizar una reunión hoy por la tarde para preparar un comunicado y organizarnos para ir denunciado todas las situaciones injustas que se cometan con estos menores. Nuestro objetivo es no dejar pasar ni una.
Creemos que el tema requiere la mayor difusión posible ya que se están vulnerando los derechos de personas que son doble o triplemente vulnerables por su condición de menores, de extranjeros, etc.
Quien quiera información puede llamar al hikaateneo (945 288192 o gasteiz@hikaateneo.org)
Lo firma
B.
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Mundo físico
Pues resulta que andaba yo buscando información para realizar otra de las actividades de la asignatura "Comunicación y educación", o sea, la de siempre, y resulta que navegando por este inmenso mar de ceros y unos me encontré con este artículo de incalculable valor de nuestro profe-cicerone, el señor Aparici.
Yo ya me lo he digerido y asimilado; pero me gustaría compartirlo con vosotros, ya que, ¿quién mejor para ayudarnos a responder la pregunta sobre los principios de la educomunicación que el mismo que la plantea? Máxime cuando no "aparici" mucho por los foros...
Espero que os sirva de ayuda para seguir aprendiendo y comprendiendo esta asignatura.
Un fuerte abrazo para todos y todas y que tengáis un comienzo de semana llevadero... que ya viene la Nochebueeeeenaaaa.
Aparici, Roberto (2002): “La educomunicación en el siglo XXI” en “Libro Interactivo Educación para la comunicación. Televisión y Multimedia” [CD ROM]. Madrid. Master en Televisión Educativa. Universidad Complutense de Madrid.
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Muy buenas noches; siguiendo con la dinámica de subir actividades de "Comunicación y educación", aquí os dejo una escena que, creo, puede responder a la característica de historia predominantemente visual. Y es que tengo que admitir que estoy llena de AMOR desde la cabeza a los pies (pasando por lo más profundo de mi centro). ¿Qué opináis?
Lo firma
B.
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Imaginarium
Muy buenas tardes a todos y todas; llevo tiempo queriendo comentar algo que me produjo una efervescente indignación al presenciarlo y que me hizo preguntarme un montón de cosas a cerca de la condición humana y las muestras constantes de ignorancia supina o egoísta conciencia de la misma.
Voy a aprovechar ahora que Alf no me permite la entrada a la plataforma para escribir esto que llevo tiempo queriendo compartir con vosotros y vosotras.
El viernes pasado operaron a mi madre, por fin llegó la operación (nada grave) que tanto tiempo llevaba esperando y como resumen os diré que es como si le hubieran quitado cinco años de encima... no, no... no se trata de un rejuvenecimiento, es simplemente que ahora ya puede andar sin dolor... en fin... a lo que nos interesa...
Como tenía que guardar reposo me quedé a dormir con ella en su casa y por la noche nos pusimos a ver uno de esos programas que tanto le gustan a ella. El programa en cuestión era DEC (Dónde Estás Corazón... toma ya...). Intentaré ser clara y concisa.
Las invitadas eran Barbara Rey e hija que iban a hablar de no se llegó a saber qué; el presentador (que no se llama Ken pero lo parece) les acabó sorprendiendo con unas imágenes de Angel Cristo agrediendo a su actual pareja en el circo en el que trabajan. No pude ver todas las imágenes, ni falta que me hizo, porque la indignación me hizo levantarme e irme a leer un rato.
El caso es que "personas muy cercanas a Angel Cristo", según Ken, habían estado grabando esas imágenes... pero no sólo en un día o momento puntual, sino que eran de días distintos y agresiones distintas.
Los autores/as del vídeo, se limitaron a grabar las imágenes sin parar las agresiones y luego decidieron que, según Ken, mandarlas a la tele (a un programa como es este) era una buena forma de intentar parar una situación como aquella.... y yo me pregunto...
¿No habrá tenido más peso el dinero que habrán dado por esas imágenes que el hecho de intentar poner fin a esa situación?
¿Qué narices es lo que nos hace pensar entonces, que es mejor grabar una agresión con el móvil y luego enviar esas imágenes a la tele, que intervenir directamente o denunciarlo en una comisaría?
¿Qué necesidad tiene una mujer agredida de seguir viendo las agresiones actuales del que la maltrató?
Creo que no hacemos más que llenar nuestro propio tejado de piedras y que como futuros educadores sociales que vamos a ser... queda mucho, mucho, mucho por hacer... esto es tan sólo lo que concierne al ámbito de la violencia de género, cómo se aborda este tema en los medios de comunicación en concreto, en la sociedad en general y su implicación con la educación.
Lanzo las anteriores preguntas porque me interesa saber vuestra opinión ante una situación así.
Como siempre, ha sido un placer.
Hasta pronto
Lo firma
B.
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Mundo físico
Pero qué bien se tiene que estar de puente ¿eh, piratas?
En mi caso no puedo decir lo mismo, hoy disfruto de mi humilde y único día de fiesta, que es los domingos, pero mañana, como cada lunes, independientemente de si es festivo o no, vuelta a la mina; por supuesto, el martes también... en fin... voy a estudiar mucho, mucho, para ver si en un futuro esto puede cambiar...
Y ahora, a lo que interesa. En el chat del sábado 5 de Diciembre, Roberto nos sugirió una actividad para el fin de semana. Siguiendo con la dinámica de subir y reunir todas las actividades propuestas al blog, aquí os dejo mi "obra" :)
Lo firma
B.
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Imaginarium
Buenas noches compañeros/as de UNED y a los que son compis de mi camino en general y que tantas alegrías me dan ;). Sigo con las actividades un día más (prometo dar un respiro en breve y publicar algo más distendido y ameno para el público en general, mi amado público... je je je). En esta ocasión y retomando el hilo de comunicación, información, sus diferencias y los modelos de comunicación propuestos por Kaplún, me parece interesante abordar el tema y actividad a los que hago mención en el título de este post. Así que al lío una vez más... because time is money...
Creo que el concepto de comunicación convencional se puede abordar desde dos perspectivas (por lo menos las que más nos interesan para desarrollar esta actividad). Por un lado tendríamos la comunicación interpersonal que se da en el ámbito educativo (enseñanza formal), en la cual predominaría el primer modelo propuesto por Kaplún (fin de transmisión de información), pese a que esta comunicación se pueda orientar a conocer los resultados en los alumnos (segundo modelo).
Por otro lado estaría la perspectiva de cómo se da la comunicación a través de los medios de comunicación convencionales (prensa, televisión...). Desde esta perspectiva se hace patente también un predominio del primer tipo de comunicación propuesto por Kaplún. Es importante añadir que actualmente estos medios se han transformado posibilitando la participación y opinión de los receptores, mitigando un poco la unidireccionalidad que caracterizaba a estos medios.
En cualquier caso, se podría señalar como características generales de la comunicación convencional: la unidireccionalidad, transmisión de la información lineal, proceso asimétrico y con unas competencias mínimas principales de lecto-escritura.
Creo importante señalar en este punto (dentro de la comunicación convencional) la comunicación interpersonal, cara a cara, pero quizá en ámbitos más informales. En este sentido sí que se daría reciprocidad, verdadero intercambio de información, intercambio activo de los papeles emisor-receptor.
Con todo esto y enfrentando estas características con las de la comunicación web 2.0 se hace evidente la transformación sufrida a partir del desarrollo de las tecnologías digitales. Las principales características de la comunicación web 2.0 (siempre desde un análisis personal a partir de lo que voy aprendiendo) serían: bidireccionalidad, reciprocidad, construcción colaborativa de la información y del conocimiento, ampliación de las competencias mínimas para su comprensión mucho más allá de las de lecto-escritura (sin excluir estas, evidentemente), posibilidad de sincronicidad o asincronicidad en la comunicación, interactividad, carácter no lineal...
Para terminar, responderé a una pregunta que está ya prácticamente respondida: ¿qué modelo predomina en la enseñanza?
Pese a los esfuerzos a día de hoy de integrar las tecnologías digitales dentro del sistema educativo formal y de la transformación de la figura del educador de "maestro" a guía, apoyo, consultor... sigue predominando la comunicación convencional. Baso esta afirmación en que esa integración de las tecnologías digitales está impregnada aún de un fin mecanicista. Lo que merma notablemente todo el potencial, de cara al aprendizaje, de las mismas. Al mismo tiempo creo que estamos en proceso de adaptación y de nueva alfabetización (para muestra, un botón), proceso arduo y costoso en el tiempo y en medios necesarios, pero absolutamente necesario.
De todo esto creo que se desprende las notables diferencias entre comunicación convencional y comunicación web 2.0, pero también creo que se hace evidente que la solución no pasa por asumir y trabajar con una u otra de forma separada, sino que creo necesario la interacción y fusión de ambas para poder abarcar y aprovechar de forma integral las mejores posibilidades de cada una.
Y con esto, queridos míos, me despido hasta la siguiente actividad. Espero vuestros comentarios para que me digáis si creéis que he dicho muchas burradas. En fin, ya me iréis comentando.
Hasta entonces, besos, besos... que son gratis o eso dicen ;)
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Buenas noches a todas/os. Una nueva actividad de "Comunicación y educación" me trae al editor de entradas una vez más. En esta ocasión es para determinar el ángulo y plano de una serie de fotos de Sebastián Salgado. Bien, no hay por qué enrollarse más, así que al lío.
En esta primera fotografía finalmente me inclino por un plano americano, ya que de la figura de la persona con más protagonismo en la foto, se ven tan sólo tres cuartas partes. En cuanto al ángulo, creo que es un ángulo normal, objetivo perpendicular al objeto.
En el caso de esta segunda fotografía el plano es un Gran Plano General con un ángulo picado.
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Muy buenas tardes a todos y todas. Continúo un día más con las actividades de la asignatura "Comunicación y educación". En este caso os dejo aquí, para lo que o quien proceda, ejemplos de los tipos de planos fotográficos descritos en el libro. Espero vuestras críticas. Hasta entonces me voy a comer y a echar un poquito de siesta, que es una costumbre muy sana (sobre todo si te levantas a las 5 am) y barata.
Las tres fotos que quedan en el centro del montaje corresponderían a: Primer Plano (señor con bigote o mi jefe), Plano Americano (niño con pala o mi hermano) y Plano General (trabajadores mirando, a estos no les conozco, se ve por cómo miran a la cámara y a la mujer que la sujeta). El resto ya están indicadas. Todas las fotos las he hecho yo (no, no son actuales, pero necesito economizar tiempo). Estas y otras las podéis ver también en mi página de Flickr.
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Buenas noches a todos (compañeros/as de la UNED y a los/as que no lo son). Creo que con la opinión personal acerca de la mirada blanca y del papel de esta en la construcción de la realidad, terminaré mi ronda de actividades por hoy, que no ha estado nada mal.
Entiendo como "mirada blanca" el concepto que la denominada mayoría (concepto erróneo, ya que en EEUU por ej. el porcentaje de población afroamericana e hispana supera a la de población de raza blanca) tiene acerca de las denominadas minorías. Lo que conlleva que esas minorías se acaben teniendo por tales y se distorsione el concepto sobre sí mismas.
El miedo es una forma de control muy potente y creo que ese es uno de los motivos que alimentan esa "mirada blanca"; como muestra sólo tenemos que recordar la dura y cruel etapa de Apartheid en Sudáfrica y cómo una minoría de raza blanca articuló todo su sistema legislativo en torno a la segregación más flagrante. De aquí que considere como otro de los motivos que han incentivado esa mirada blanca, los intereses económicos y políticos, posos del Imperialismo. Creo además que este y una de sus características, la idea de superioridad de los países desarrollados (super potencias), tiene mucho que ver en cómo ha ido evolucionando esa mirada y cómo ésta es fiel reflejo de esa idea de superioridad que, creo, permanece en el inconsciente colectivo. Recordemos que muchos páises de África, pese a conseguir la independencia política tras la descolonización, no consiguieron la económica; no siendo así libres del todo, supeditados siempre a esas potencias extranjeras.
En suma, creo que todo esto ha ido formando ese concepto acerca de las minorías y cómo aún se refleja en la forma en la que recibimos las distintas informaciones. Y creo que así se les suele mostrar, siempre un paso por detrás, necesitados siempre de esa ayuda extranjera, obligados a emigrar... pero claro, hay que tener una potente visión crítica para detectar las sutiles diferencias entre las distintas informaciones que nos llegan y cómo afecta a esta información esa mirada blanca. Si no ¿por qué tanto impacto mediático en la elección de B. Obama como presidente de EEUU? Creo también que todos esos estereotipos negativos se han creado con el fin de seguir manteniendo esas dependencias teniendo como telón de fondo esa idea de superioridad. El derecho a la libertad y la igualdad creo que es un derecho que a un tanto por ciento muy importante de la población mundial le pilla un poco a desmano; en este sentido, la mirada blanca no ha sido de gran ayuda.
Os dejo el enlace a una foto que creo no necesita mucha explicación y que representa bien esa mirada y acción blancas. Carolina del Norte, 1950. E.E. Históricamente, hace poco tiempo.
Me gustaría añadir otra cosa y es que no sé si me gusta mucho el término "no blanco" después de haberlo visto escrito en varios textos; sé que probablemente sea una forma de generalizar y así abarcar al resto de razas y procedencias, pero...¿cómo es alguien "no bueno", "no hombre", "no pobre", "no vivo"? En fin, es simplemente una percepción personal acerca de ese término; es que me suena a que está lo blanco y después, todo lo demás. Me parece un subterfugio gramatical que parece necesitamos por toda la carga emocional que, respecto a determinados temas, hemos inyectado a las palabras.
Esto no quiere decir que no considere bueno el disponer de varias formas de nombrar un mismo concepto. Pero "no blanco", en este caso, me da un poco de dentera.
Y con esto por hoy, me retiro; con la satisfacción del deber cumplido ;)
Un placer, por supuesto.
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Muy buenas tardes a todos y todas de nuevo. Esta tarde he cogido ritmo de actividades y creo que me va a cundir bastante, o eso espero :)
Pero creo que para las actividades propuestas en esta segunda parte, me parece más conveniente comenzar por determinar las diferencias entre información y comunicación. Para ir entrando en materia...
Atendiendo a la acepción más antigua de comunicación: "diálogo, intercambio; relación de compartir, de hallarse en correspondencia, en reciprocidad", se hace patente una de las diferencias más notables entre comunicación e información: la comunicación es bilateral y en la comunicación interpersonal, los papeles de emisor-receptor se intercambian a medida que fluye la comunicación (a esto se le denomina comunicación dialógica). Emisor y receptor interactúan y colaboran en la construcción de la comunicación. En el plano de comunicación a través de las tecnologías digitales, sigue presente esa cualidad bilateral, pero se pueden distinguir dos sub-modelos:
Por un lado la comunicación asincrónica, en la que la comunicación no se daría en tiempo real y por otro lado la sincrónica, la cual sí se realiza en tiempo real.
En el caso de la información, que se genera a través del procesamiento de una serie de datos, esta fluye de forma unidireccional, en un sólo sentido. Así, el receptor queda alejado espacial y temporalmente del punto de origen de la información. No existe la colaboración ni el intercambio, no se da la correspondencia.
No creo necesario extenderme más en este sentido, ya que la diferencia es clara y en las siguientes actividades se irán incorporando más datos para su total comprensión y sobre cómo estas están integradas, se desarrollan y evolucionan en estos nuestros días.
Ha sido un placer, como siempre.
Lo firma
B.
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Comunicación y educación
Muy buenas tardes compañeros/as y lectores/as en general ;)
Como la idea con la que voy a dirigir este blog, principalmente, va a ser la de contenedor temporal de las actividades propuestas en la 2ª parte de la asignatura "Comunicación y educación", me gustaría, pese a haberlo hecho ya en el foro, compartir con vosotros mis impresiones acerca del capítulo "Imagen, comunicación y realidad" del libro "La imagen".
Me gustaría saber vuestra opinión acerca de los tres modelos de comunicación propuestos por Kaplún (1998). Me confunde un poco el hecho de que los dos primeros modelos (modelo bancario, acento en la obtención de resultados) se enmarquen dentro del concepto de comunicación. Desde mi punto de vista, estos dos modelos serían simplemente transmisores de información; con un sentido unidireccional, asimétrico, con la posibilidad de interacción mermada notablemente. Creo que si atendemos a la segunda definición de comunicación propuesta en la pág. 35 del libro "La imagen", los dos citados modelos estarían bastante lejos de: "diálogo, intercambio o reciprocidad".
El capítulo en cuestión también me hace reflexionar acerca de la importancia y de la urgente necesidad de la alfabetización (máxime cuando vamos a ser educadores sociales); pero dentro del contexto histórico actual, esa alfabetización se articularía en torno a los nuevos alfabetismos. Aquí es donde nos veo representados, ya que creo que ese es el proceso que hemos comenzado con asignaturas como: "Comunicación y educación" o "Sociedad del conocimiento, tecnología y educación". Alfabetizarnos viviendo este tipo de prácticas desde el interior. Esto me gusta, ya que al leer el libro me siento parte del proceso que explica.
Creo que de esta forma y a través de estos nuevos alfabetismos y las competencias que estos requieren, es cuando la información se puede transformar verdaderamente en comunicación y en el consiguiente aprendizaje. Me parece importante el haber aprendido que lo que desarrollamos en esta plataforma (Alf) es una comunicación asincrónica; nunca te acostarás...
Otro de los puntos de vital importancia que me han llamado la atención de este capítulo, es el del imprescindible buen uso para que nosotros, como emisores-receptores, podamos crear un mensaje que pueda ser interpretado en función de nuestra intención inicial y al mismo tiempo conseguir descifrar sin dificultad y ruido un mensaje, como decía, me parece muy importante saber usar el código correctamente. ¿No os ha pasado alguna vez acabar cansados y con los ojos llorosos después de intentar ver los contenidos de una web? A mí sí y creo que en los foros de la plataforma también hemos visto ejemplos de mensajes que cuesta mucho leer. De ahí que, colores, tipografía, organización de la información, tener en cuenta al receptor, contexto.... se conviertan en un elemento que hay que cuidar si lo que se quiere es una comunicación adecuada.
Y si no os habéis dormido a estas alturas... ¿pensáis que es muy importante conocer el proceso de creación de una imagen, desde su fase técnica, a cómo se integra esta dentro de determinada información o comprender que son representaciones aisladas de la realidad en el momento de la toma, para poder ampliar nuestra capacidad crítica, selectiva y poder llegar a construir nuevos significados? Bueno, yo en este sentido, y después de leer este tema, no puedo menos que contestar con un rotundo sí.
En fin compis y apreciados lectores/as, esas son mis primeras conclusiones del citado tema. Quien se anime, tiene la puerta abierta a sus propias conclusiones y si quiere un sitito para dejarlas aquí. Hasta entonces os "informo" de que me gusta saber que estáis ahí.
¡Hasta pronto!
Lo firma
B.
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¿Es posible remover las conciencias desde una perspectiva irónica, mordaz, casi cómica y hacerlo además rayando la crueldad?
Jorge Furtado desde su documental “La isla de las flores” lo consigue. La sucesión de imágenes que acompañan a una narración que parece dirigida a niños, por lo básico de esta, no hacen más que potenciar el efecto ridiculizante hacia nuestra sociedad actual y las bases sobre las que se asienta. Quizá porque las cosas que nos impactan son las que no nos dejan indiferentes (pese a que a veces no nos descubran nada nuevo) y el hecho de conseguir ese impacto en una sociedad anestesiada, entre otras cosas, por el exceso de información-desinformación, es todo un logro.
A través del “ciclo vital” de un tomate nos va conectando con el entramado de la sociedad de consumo, sus desfases e incongruencias. Uno no puede menos que ser brutalmente consciente de la ceguera que sufrimos; no somos capaces de asimilar la íntima relación entre el trinomio “la Tierra-yo-el otro” y su interdependencia. Dudo del orden que deberían seguir los dos últimos elementos del trinomio… ya que la escisión y el abismo en esta relación no es algo nuevo y me lleva a preguntarme una vez más…¿qué es primero, yo o el otro? Y vuelvo una y otra vez a su indisociabilidad.
Pero retomando el argumento del documental y enlazándolo con las conclusiones a las que se llega después de navegar por la web recomendada Consume hasta morir, se hace evidente la relación entre el consumismo criticado en el documental y la publicidad (llena de imágenes; tema central de esta segunda parte). Esta se encarga de generar individuos deseantes que mantengamos vivo ese consumismo y por ende uno de los pilares de la economía actual.
El consumo ya no es una acción basada en la cobertura de necesidades básicas (comprar tomates y carne), si no que se convierte en una carrera hacia la satisfacción de esos deseos generados a través de la publicidad (los perfumes que vende Ana) y que a su vez satisfacen los deseos de las grandes empresas que generan esos productos: deseos de lucro.
Con todo esto, nosotr@s, como futuros educadores/as sociales, no deberíamos llevarnos las manos a la cabeza al ver documentales como los de Jorge Furtado, sino comenzar a orientar nuestro trabajo hacia el imprescindible objetivo de educar hacia una visión crítica, que aporte herramientas que permitan aislar la información de la desinformación, de la intoxicación, en relación a los nuevos ámbitos (y los ya existentes) en los que se da la comunicación (sea unilateral o bilateral).
A veces una pequeña acción puede ser el punto de partida hacia un gran cambio.
Actúa local, piensa global.
El título del post está enlazado al documental en cuestión, para el que no lo haya visto.
Lo firma
B.
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Buenas noches, ha sido un día intenso desde las 5 a.m, hora en que mis ojos se han abierto y he intentado pasar al mundo de la vigilia sin que sea demasiado traumático.
En esta ocasión me ha salido un poco mal, ya que cuando he mirado el reloj he visto que llegaba tarde a trabajar. No me gusta tener que salir corriendo de casa... parece que en las primeras horas de la mañana sigo con esa sensación de prisa...
En cualquier caso, he acabado cogiendo el ritmo que marcaba el reloj, ha desaparecido el desfase; la jornada laboral ha terminado...ya sólo me quedaba la de estudio por la tarde.
En ese intervalo (trabajar y estudiar) encuentro tiempo para comer, incluso a veces para tomar algo con algún amigo o amiga. Hoy he estado hablando con un amigo acerca de los pisos de protección oficial, de los de venta libre, de los pisos en general y de ahí hemos llegado a la arquitectura, que personalmente, despierta en mí sentimientos contradictorios...
Pero por fortuna, y gracias a este bendito mar de ceros y unos, no será hoy el día en el que pierda del todo la confianza en este campo, la arquitectura digo.
Os dejo la entrevista a un arquitecto de Bermeo, residente en Cartagena cuya lectura no viene más que a reafirmarme en una idea añeja... todo está en nuestras manos.
Que la disfrutéis.
Dulces sueños.
LA ENTREVISTA EN CUESTIÓN
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B.
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